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建设会议，这也是合乎于道德荣誉。
菩萨的道德荣誉，为自己来说，常常生起惭愧心，所谓耻有所不知，耻有所不净，耻有所不能。总是觉得能力有所欠缺，度化众生无法用尽全力，如果愿力无法达成，是一件不名誉的事...的放弃人间的责任，不发心服务社会大众，以自我个人逃避众生为清高，像这样就是有道德吗？
本来应该吃的东西不吃，应当穿的衣服不穿，故意吃得很坏，穿得很破烂，难道一定要表示贫穷、下贱、可怜，才是道德吗...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240951276.html
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在透过佛法的开示及忏悔的仪式中，启发傍类众生之惭愧心及往生净土之愿心是助其脱离三途恶道的要因。同时，行者于行放生之时，亦能培养、显发本身之慈悲心，共同结下善因，成为忏悔的助道因缘。
在现今时代里...波罗蜜而行方便度化众生，而在度化众生中亦同时以法增益自身，而达悲智圆满。换言之，透过“代众生忏悔”的发心与实践，是菩萨修集助道功德的行门之一，如《大方等大集经》云：
复次，舍利弗！菩萨摩诃萨修集助道...
释大拙
|佛学论文|因明|五明|
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可是有善根在情感方面也要具备惭愧心，阿含所说的惭愧，是说我们不该做的事情做了，反省到了就会惭愧，该做的事情没有做，也会后悔惭愧。所以从情感方面来看，一个人除了能分别善恶之外，还要具备惭愧的心情，有惭愧的心情，才有办法去恶行善。而真正的去恶行善要靠我们人心方面的意志力，透过意志的推动，把所有坏的事情去除掉，而好的事情要开发出来，要延续下去，要扩大下去。所以一个健康常态的人来说，应该具备三种根性...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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。持戒须知犯戒的原因而努力予以对治，这包含四项：一、以听闻、了知学处对治无知而犯。二、以正念正知及惭愧心对治放逸而犯。三、以对佛、佛所制律及同修梵行者，修恭敬来对治不敬而犯。四、以努力对治自心烦恼来对...的契机了！” [12]他，所强调的大乘法是以“出世心来作入世事”，是“出世与入世的无碍”[13] ，将解脱道与菩萨道连通为一气。印顺法师的人间佛教将佛教从脱离人世的玄远信仰（天乘）或遗世独立（二乘）的...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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雨，智慧为犁轭，惭愧心为辕，正念自守护，是则善御者，保藏身口业，如食处内藏。真实为其乘，乐住无懈怠，精进无废荒，安稳而速进，直往不转还，得到无忧处。如是耕田者，逮得甘露果，如是耕田者，不还受诸有。”...观光参访就是一种行脚参学，一种修行访师，也是一种生活上的阅历。每到一个国家胜地，都要用“心”来了解民情风俗、历史文化、生活的方式等，一方面开拓胸襟视野，一方面观照自心，因为山光水色、草木丛林等，无一不是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有惭愧心，懂得忏悔，罪过较小，仍有得度的机会；不受戒的人犯了戒，不知忏悔，罪过加重。因此，宁可受戒而犯戒悔过，不能不受戒而犯过，因为受戒才有得度的机会，不知戒的精神，则永无成佛的可能。 戒的要义有...摧破执着之相。其内容包括：□施空，能施之人，体达我身本空，既知无我，则无希望福报之心，称为施空。□受空，既体达本无能施之人，亦无他人为受施者，故不起慢想，称为受空。□施物空，物即资财珍宝等物，能体达一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有惭愧心，懂得忏悔，罪过反而比不知忏悔者轻。不受戒并不表示做错事就没有罪过，犯了过失，一样逃不过因果的报应；好比一个人不懂得国家的法律，触犯了国法，仍然要接受法律的制裁。 律藏中有些戒条是佛陀因应...就是守法的表现。 由五戒再扩而充之，有十善戒□，可概分为身、口、意三业。意业为身、口二业的根本，因此受持五戒，遵行十善法，应从心（意）出发，以止恶行善的戒行来达到自心的清净，同时也带给他人和平、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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粗劣，不敢妄生差别，以惭愧心来接受信施，以慈悲心将佛法还施于信施。借着托钵的制度，佛陀成道后，住世的四十九年之中，宣说了无尽的妙法，度化了不少的大众。从佛陀推行托钵乞食之法来看，佛法是属于社会的、大众的...专修净土。嘉靖年间，宫中时疫行，奉诏治愈，赐号“无为心禅师”。详见《续比丘尼传》卷三《萧山某庵尼无为传》。 □首参淮安湖心南庵老人，示以话头，悟后机辩纵横，老参宿纳不能挫其锋。传以大僧籍，隐迹金山大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300651971.html
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才是体悟真理与实现自由的道场。
(2)惭愧︰《增含》〈惭愧品〉说︰‘以世间有此二法，（中略）不与六畜共同。’这是人畜的差别处。人趣有惭愧心，惭愧是自顾不足，要求改善的向上心；依于尊重真理──法，...等说‘勇猛’、‘忆念’、‘梵行’三事的胜于天上，与今所说的三者相同。 惭愧──止息意──梵行胜 智慧──末那沙──忆念胜 坚忍──忍──勇猛胜
这样，诸佛皆出人间成佛，开演教化，使人类同得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（二）冷漠无情者的‘无分别 ’
佛陀教导人们以惭愧心、慈悲心持戒护生，依慈、悲、喜、舍“四无量心”修心，开展慈、悲、喜、舍“四等心...差别相
三、正确的‘分别’及正确的‘无分别’
四、何故‘无分别’？
五、如何修习心无分别
、后记
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杨郁文
佛学论文|因明|五明
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